조선후기 형조좌랑, 훈련판관 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 자는 원양(元讓). 의주 출신. 선조 때 무과에 급제하고, 광해군 때 형조좌랑을 거쳐 훈련판관에 이르렀다. 김응하(金應河)와 함께 이름이 알려진 용장으로, 1629년(인조 7) 청군(淸軍)이 침입하여 오자 의주에서 장사 장응림(張應林)과 함께 출전하였다. 통군정(統軍亭)에서 적병 수십명을 죽이고, 거짓 적진에 투항하여 당시 가도(椵島)에 주둔중인 명나라의 좌도독 모문룡(毛文龍)과 내통, 모문룡으로 하여금 적을 공격하도록 정보를 제공한 다음 적진을 탈출하...

조선전기 종성판관을 역임한 무신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 정지(汀之), 호는 덕촌(德村). 직제학 최담(崔霮)의 후손이다. 조광조(趙光祖)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 중종 때 무과에 급제하였는데 때마침 여진족인 속고내(速古乃)가 군사를 거느리고 내침하자 종성판관에 임명되어 적을 맞아 싸우게 되어 종성의 토병을 인솔하고 적을 대파하였다. 그 공으로 품계가 올랐고 조정에서 민전(民田)을 하사하였으나 받지 않고 사양하였다. 그 뒤 고향 근처에 있는 축산(竺山)을 특사(特賜)받았다. 죽은 뒤 병조참판에 증직...

조선시대 명나라의 무강자사로 임진왜란 당시 원병으로 참전한 무신. 귀화인. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 청하(淸河), 호는 세심당(洗心堂). 추계추씨(秋溪秋氏)의 시조 추적(秋適)의 후손이며, 안찰사 추섭(秋燮)의 증손으로, 할아버지는 병부상서 추서(秋墅)이고, 아버지는 이부시랑 추천일(秋天日)이다. # 생애 및 활동사항 중국 오현군(五賢郡) 출신. 1591년(선조 24) 명나라의 무강자사(武康刺史)가 되었다. 이듬해 임진왜란이 일어나자 이여송(李如松)을 따라 부장(副將)으로 아들 추노(秋蘆)·추적(秋荻)을 데리고 ...

조선시대 변경 방어 등 군비책의 하나로 설치되었던 관서. # 내용 조선 초기에 소탕된 야인들이 잠잠하다가 중기 이후 서북도에 다시 침범하기 시작했다. 삼포(三浦)를 중심으로 왜구의 반란도 자주 일어나 이를 방어하기 위한 대비책이 강구되었다. 이러한 정세에 따라 조정에서는 이들을 무마하기 위한 온건 정책을 펼치는 동시에, 만약의 사태에 대비하기 위해 행성(行城 : 출정한 군대의 주둔지 일대에 구축한 성)을 쌓거나 기존의 성을 수축하고자 하였다. 이러한 군비 강화책의 하나로 1504년(연산군 10) 임시로 설치되었다가 곧 폐...

전북특별자치도 군산시 서수면 축성산(鷲城山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종에 속한다. 신라시대에 창건하였다고 하나 창건연대는 미상이다. 조선시대에는 유문(有聞) 등이 머물면서 절을 중수하였으며, 민족 항일기에 사세(寺勢)가 기울어진 틈을 타서 일본인이 법당을 매입하여 일본으로 옮겨갔다고 한다. 이때 불상과 불구(佛具)는 숭림사(崇林寺)로 옮겨갔고 절은 폐사가 되었다. 최근에 옛 절터 옆의 언덕에 새 절을 중창하여 오늘에 이르고 있다. 당우로는 대웅전, 극락전, 요사채, 객사(客舍) 등이 있다....

개항기 신계사 상운화상의 제자로 탄종의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 서씨(徐氏). 호는 진하(震河). 12세에 금강산신계사(神溪寺)로 출가하여 상운화상(常雲和尙)을 스승으로 삼아 득도하였고, 서호화상(西灝和尙)으로부터 구족계(具足戒)를 받았으며, 탄종(坦鍾)의 법맥을 이었다. 그 뒤 유형(有炯)과 해주(海珠)에게 불경을 배워 이름있는 강사가 되었다. 1912년 중국으로 건너가 천암율사(天庵律師)에게 다시 구족계를 받아 율사가 되었다. 만년에는 법주사에 머무르면서 교학을 강의하였으며, 1926년 제주도에 갔다가 아라교당...

작자·연대 미상의 십이가사 중 하나인 궁중음악. # 내용 임을 여의고 괴로워하는 사나이가 기생집에 들러 춘흥에 탐닉함으로써 모든 괴로움을 잊어버리려는 심리를 표현한 작품으로, 육감적이고 퇴폐적인 내용으로 되어 있다. 조선시대의 가사 중 우수한 작품의 하나이다. 모두 8마루(節)로 되어 있다. 노래할 때 속소리(假聲)를 많이 사용하며, 요성법(搖聲法)은 중심음에서 4도 위의 음을 떨어주는 서도(西道)소리의 특징을 지니고 있다. 퇴성법(退聲法)은 태주(太, F)에서 황종(黃, Eb)으로 하행할 때와 무역(無, Db)에서 ...

강원특별자치도 춘천시 중앙로에 위치한 공립 고등학교. # 연원 및 변천 1924년 4월 25일 5년제 관립 춘천고등보통학교로 개교하였다. 강원도의 첫 인문계고등학교로 도내 곳곳에서 입학생들이 모여들어 2개 학급에 100명으로 출발하였다. 1925년 4월 공립으로 개편되어 춘천공립고등학교로 개칭하였으며, 1938년 4월 5년제 춘천공립중학교로 개편되었다. 해방 후 1946년 수업연한을 6년으로 연장하였고, 1950년「교육법」개정에 따라 춘천고등학교와 춘천중학교로 개편되었다. # 기능과 역할 교훈은 설립 당시 ‘성실 · 강건...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 1책(186면). 국문필사본. 소설 「서유록」(정향전)과 함께 필사되어 있다. 4음보의 정격가사의 음보율을 보여주며, 11,000여 자에 달하는 장편이다. 전편에 걸쳐 헤어진 님에 대한 애끊는 상사의 마음을 노래하고 있다. 조선 후기에 애정문제를 노래한 시가작품이 많이 나타나고 가사문학에서도 「상사별곡(相思別曲)」·「상사회답곡(相思回答曲)」·「상사진정몽가(相思陳情夢歌)」 등 님에 대한 상사의 마음을 노래한 작품이 여럿 나타나고 있는데 그러한 애정가사의 한 작품이라 하겠다. # 내...

한약재인 삽주의 뿌리로 빚는 술. # 내용 삽주는 산에 나는 풀로서 그 뿌리가 한약재로 사용되는데 삽주뿌리 중 가늘고 긴 것은 창출(蒼朮)이라 하고, 조금 짧고 끝이 둥글게 맺힌 것은 백출(白朮)이라고 한다. 조선시대부터 있었던 술로 『요록(要錄)』·『김두종본양생서(金斗鍾本養生書)』·『임원경제지』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『요록』에서는 창출이나 백출 30근을 껍질을 벗기고 깨끗이 씻어서 적당하게 부수어 동쪽으로 흐르는 물 30말에 담가둔 다음, 20일이 지난 뒤에 압착하여 찌꺼기는 버리고 짜놓은 즙은 하룻밤 두었다가...

충감은 고려 후기 국사로 책봉된 선승(禪僧)이다. 보조 국사 지눌의 법손이며 원명국사로 책봉되었다. 승과에 합격하였고 원에 들어가서는 몽산덕이의 법맥을 계승한 철산소경을 직접 초빙해 함께 귀국하였다. 용천사, 선원사 등을 주석하였고 충숙왕의 명을 받아 보광사에서 주석하다가 입적하였다.

충량과는 조선 영조 때 강화 충렬사(忠烈祠)와 남한산성 현절사(顯節祠)에 제향된 충신의 후손과 조선에 귀화한 명나라인의 후손을 대상으로 시행한 과거이다. 충량과라는 용어는 영조 대에만 사용하였지만 동일한 성격의 시험이 고종 때까지 빈번하게 시행되었다.

충주 견학리 토성은 충청북도 충주시 신니면 일대에 위치한 평지 토성이다. 가섭산 자락이 동쪽에서 평지를 만나는 지점에 위치한 구릉 말단부에 만들어졌고, 동쪽으로 요도천과 평지가 보인다. 충주 견학리 토성과 관련된 문헌 자료는 확인되지 않지만, 1980년의 지표 조사 과정에서 그 존재가 확인되었다. 두 차례의 발굴 조사를 통하여 남북 축으로 약 58m, 동서 축으로 49m의 방형임이 밝혀졌으며, 추정 둘레는 약 214m이다. 성벽은 중심 토루와 내외피 토루가 있는 토성임이 확인되었는데, 9세기를 전후하여 만들어진 것으로 보인다.

충청북도 충주시 중앙탑면에 있는 삼국시대 고구려의 비. 석비·중원비. # 개설 1981년 국보로 지정되었다. 높이 203㎝, 너비 55㎝이다. 중원 고구려비라고도 하였다. 입석마을에 글자가 새겨진 돌이 있다는 정보에 따라 1979년 4월 8일 단국대학교 학술조사단에 의하여 발견, 조사되었다. 발견 당시 전면(全面)에 바위이끼가 많이 끼어 있어 육안으로는 물론 탁본을 하여도 판독이 어려울 정도였다. 석비의 형태는 석주형(石柱形)으로서 자연석을 이용해 각자면(刻字面)을 갈고 비문을 새겼다. 앞면과 한쪽 옆면에서만 글자를 확인...

충청북도 충주시 엄정면에 있었던 고려시대 승려 찬영이 입적한 사찰. # 내용 고려 초기에 창건된 것으로 추정된다. 1341년(충혜왕 복위 2)대지(大智) 국사찬영(粲英)이 이절을 유람하던 중 출가를 결심하고 서울삼각산의 중흥사(重興寺)로 가서 출가하였다. 찬영은 또 1389년(공양왕 1) 이 절에 머물렀는데, 1390년공양왕이 불러도 나아가지 않아 이단자로 처벌해야 한다는 주장이 있었으나, 공양왕이 처벌을 허락하지 않았다. 찬영은 이 해 6월 이 절에서 입적하였다. 언제 폐사되었는지도 전해지지 않는다. 절터에는 1393년(태...

충청북도 충주시 소태면에 있는 조선후기 청룡사 경영에 필요한 토지 기능 관련 비. 위전비. # 개설 2004년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 청룡사의 창건 및 경영 등과 관련한 경비를 충당하기 위하여 신도들이 전답을 기증한 내용을 적은 위전비이다. ‘위전(位田)’이란 사찰이나 관청, 학교 등의 경영에 필요한 토지를 말한다. 현재 머리 부분의 옥개석이 일부 파손된 것을 제외하면 보존 상태는 양호한 편이다. 청룡사는 고려시대에 한 도승(道僧)이 창건하였다고 전해진다. 창건설화에 의하면, 도승이 이 근처를...

조선시대 공신에 관한 사무를 관장하였던 관서. # 내용 맹부(盟府)·운대(雲臺)라고도 하였다. 본래 공신도감(功臣都監)·충훈사(忠勳司) 등으로 불리다가 단종 때 사(司)를 부(府)로 승격시켰다. 공신도감은 1392년(태조 1) 8월 태조 때 설치되어 개국공신(開國功臣)에게 영작(榮爵)과 토지·노비 등을 주고 그 자손들에게도 영예와 음덕이 돌아가게 하였다. 1405년(태종 5) 공신도감을 이조에 소속시키고, 1414년 관제를 고쳐서 녹사(錄事)를 승(丞), 부녹사(副錄事)를 녹사로 하고, 1417년 처음으로 공신도감에 유사...

고려시대 제18대 의종의 아우인 현오국사로부터 득도한 승려. # 내용 의종의 아우인 현오국사(玄悟國師)으로부터 득도(得度)하였다. 1178년 흥왕사(興王寺)에 있을 때 승려들과 역모를 모의한다는 밀고가 있어 조사를 받았으나 사실이 아님이 밝혀졌다. 1180년에 태후가 유종(乳腫)이 생겨 그를 불러 시탕(侍湯)하게 하였다. 그 때 궁녀들과 난행(亂行)하고 또 공주와 사통한다는 추문이 외부에 자자하였으므로 우사간(右司諫) 최선(崔詵)이 소를 올려 간하자 왕은 형제간을 이간한다고 하여 최선을 파면하였다. 그 뒤 직언을 하는 자는 ...

조선시대 하급 관리를 채용하기 위해 실시한 시험이다. 조선시대에는 고려시대와는 달리 과거제도 이외에도 모든 관원을 시험을 통해 선발하고자 했는데 취재가 바로 그것이다. 취재는 이조, 예조, 병조 등에서 시행되었다. 이조에서는 수령 · 지방 교관 · 역승 · 도승 지방 관리 취재, 음자제 취재, 서제 · 녹사 · 도류 · 서리 취재 등을 시행하였다. 예조에서는 전공이 있는 기술직을 담당할 사람을 취재하였는데, 이들은 해당 기술 아문의 체아직을 받았다. 병조에서도 능력이 탁월한 군인이나 군졸들을 취재로 선발하였다.

도솔산 안심사에서 구마라집이 번역한 『법화경』을 1405년에 간행한 불교경전. # 개설 취정사 소장본은 성달생과 성개 형제가 정서(精書)한 『묘법연화경』을 판하본(板下本)으로, 1405년(태종 5)에 안심사에서 신문이 목판본으로 새긴 것을 후인(後印)한 것이다. 전체 7권3책 중 권1∼4의 4권 2책만 남아 있는 결본으로, 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 『묘법연화경』은 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 번역하고 송나라 때 계환(戒環)이 ...